Psychologie a psychoterapie

Diskuse o kreativitě v přísně vědeckého hlediska, stává vobektivnuyu, oddělené poloze, je obtížné, v tomto případě teryaetsyaspetsifika proces. Jsem přesvědčen, že tvořivost lze hovořit o pouze s prošli tímto procesem, nebo alespoň se ho dotýkaly, takže vše, co budu říkat, je to spíše můj ponimanietogo že je tvořivost. Kromě toho, že téma má měnící jediný vědeckého zájmu, ale také velká osobnost znachimost.Bezuslovno, snažil jsem se najít potvrzení své hypotézy v uzhesuschestvuyuschih teoretických konceptů a našel edinomyshlennikovv pole humanistické psychologie, Abraham Maslow, Carl Rogers, ontopsihologiiA. Meneghetti a mezi místními psychology VA Petrovskij, DA. Leontiev a EL Jakovlev, kniha, která vyšla nedávno.
kreativní problém v poslední době čím dál aktualnoy.V moderní západní psychoterapie terapie převažuje tvořivosti prostřednictvím kreativní implementace, a my taky, tento přístup poluchaetvse běžnější (alespoň soudě podle seminářích kotoryeprovodyatsya Barnaul: na vokaloterapii v dubnu, akterskomumasterstvu v květnu). To naznačuje, že kreativita není schitaetsyaudelom jednotlivci spojené s jejich talent nebo génia, a uznává, že je přirozenou podobu člověka žijícího svůj život a kromě toho podporuje rozvoj zdravé osobnosti. Zejména, A. Maslow tvrdí, že je to dokonce nezbytné znamení zdraví, ale ten, kdo není nemocný. Můžete přidat k tomu skutečnost, chtozhizn v pracích je lidská životní standard, evolyutsionnoenovshestvo tkvící v člověku.
Většina výzkumníků spojit koncept "stvoření"s konceptem "osobitost", Například Jakovlev E.L.pishet: "Kreativní realizace, člověk vlastní osobnost".V tomto ohledu by mělo být trochu objasnit, co rozumíme pod pojmem osobnosti.
Individualita má dvojí povahu: biologická a sotsialnuyu.Inache, individualita je rozdělen do "individuální osobnost"a "individuální osobnost", Tyto pojmy jsou zavedeny v národním psychologii irazrabatyvayutsya Asmolov AG, PetrovskimV.A. a Leontiev DA "individuální osobnost" etokonstitutsionalnye vybaven neurodynamic vlastnosti mozku, zejména funkční asymetrie mozkových hemisfér, dinamikapsihofiziologicheskih funkce a obsah organického potrebnostey.My nazývat podmíněně možné cesty rozvoje, které obuslovlenypotrebnostyami a sklony jednotlivce.
pod "individuální osobnost" sovokupnostsmyslovyh pochopil a lidské systémy ve světě, který porozhdayutsyav během svého života ve společenství s potřebnou antropogeneticheskihpredposylok. Označujeme to jako důsledek plnění kulturních a historických vozmozhnosteyindivida konkrétní obsah. V přepočtu"osobnost jedince" v "individualnostlichnosti" To zůstává stejný jádro "já"To bylo v prvním případě se vyznačuje individuální potřeby a potentsialnyesposobnosti a druhý - přes motivační smyslovuyusferu osobnosti. Toto jádro emocionální povahy. Ve skutečnosti potřeby prezentované ve vědomí jednotlivce v podobě pocitu nepohodlí komfortaili která je odpovídajícím způsobem hodnotí pozitivnoili negativně. Podobně perezhivaetsyai aktivita subjektivně hodnoceny podle toho, jak to osuschestvlyaetsyav k rozvoji potenciálních schopností. Nesposobnostrealizatsii plné aktivitě způsobuje nepohodlí.
Podobně motivy související se specifickými potřebami, udržet emocionální složku druhé a významy opredelyayutznachimost akce pro toto téma z hlediska emocí. Nicméně emoce signál aspirace "já", Socializovaný, jsou v souladu s hodnotami společnosti a potrebnostyamidrugih lidí, a takto pozměněný, potlačeno, atd., T.e.emotsii kteří původně zažil jako dítě vždy v souladu s jejich potřebami, sklony, schopnostmi, obschestvepostoyanno modifikované :. Některé jsou oceňovány společnosti, podporované , která byla schválena, jiní jsou odsouzeni, potlačeny. Existují takzvané"pravidla Emotion", tj normativní kulturní opredeleniesituatsy a emoce, které by měly být testovány v nich. Takzheroditeli často deformují emoce svých dětí, podporovat ihza nějaké emocionální reakce, zatímco odsoudí jiné pro uložení těch, kteří vnímají sebe být více než adekvátní kakoylibo situaci.
tak v "individuální osobnost" jeví "skutečný"a "nepravdivý" emoce. V zahraniční psychologie v takomsluchae říci o pravosti emocionální odezvy (autentizace, integrita). Jako emocionální hodnocení je vazhnymkomponentom motivační sémantické orientace je možné govoritob "pravdivý" a "nepravdivý" motivace. vdannom případ "skutečný" ten, který odpovídá potřebám schopnosti jedince, já "nepravda" iskhoditiz potřeby druhých, společnost, atd Příkladem posledneymozhet být aktivity zaměřené na dosažení sotsialnogostatusa na prestiže nebo vybrány v souladu s trebovaniyamiroditeley atd. V tomto případě, "nepravda" mozhetiskhodit motivace téma samo o sobě, ale hodnot společnosti, životního prostředí ustanovokblizhayshego naučil je.
To znamená, že činnost může být zahájena "pravdivý" a "nepravdivý"motivy. Pokud jde o kreativitu, tvůrčí činnost, jsme přesvědčeni, že je možné pouze za předpokladu, "pravdivý"motivace, a to je vzhledem k zvláštnostem tvůrčího procesu.
Podstatou umění spočívá v jeho názvu. Poslouchat slova"stvoření", "vytvořit"Velmi často Stead budeme používat výrazy, jako je "otevřený","aby otvor"To má stejný kořen slova"otevření", Chápeme tak, že "otevřený","otevření" pak odstranit bariéru mezi dvěma prostranstvamii, aby jejich obsah volně se pohybovat, proniknout"sousední" space. Toto chápání umožňuje blizhepodoyti k pochopení podstaty tvůrčího procesu. Udělej to znachitpozvolit jeho jedinečnost jít nad rámec prostoru, ve kterém byla uzavřena, provádět prolínání jednotlivých kultur. Myslíme si, že existují nejméně dva způsoby: první se provádí v subjektivním světě, který, jak bylo uvedeno výše, individualistický. Velmi často sotsialnoene vyplňuje jedinečné místo ve vnitřním člověku, a rozmnožuje se zavře absorbuje. V tomto případě neobhodimoosuschestvit prolínání v sobě, což je možné v případě, že osoba je naslouchat vnitřních signálů (jako nazvaleto Maslow). Pak korelaci příchozího vědomí informatsiyuso jeho jádra, hodnotí to, kombinující prvky sociální a jednotlivce, se jeví jako proměnil nová a jedinečná. Vtoroyvyhod toto pronikání individuality světu prostřednictvím aktivit, přes realizaci jejich schopností. Obrazně tvorchestvo- tento zrod vyplývající z jádra oplodnění "já"očkovací kultura, je mechanismus růstu, násobení "já",
Maslow řekl, že jejich psychologické kreativní lidé "já"zvětšuje "já" desátníka. "způsoby, jak zvýšit"prezentované individuální schopnosti, které určují napravleniyarosta.
Na tomto chápání stvoření, jsme formulovat hypotézu, že jediná "skutečný" motivace, vytvořenou na osnovepotrebnostey a individuálních schopností, podporuje tvorcheskoydeyatelnosti. Proto je "nepravda" motivace není obladaettakimi vlastnosti? Obecně řečeno, mohou existovat případy tvůrčí činnosti, motivovaní "zvenku", To je však možné pouze tehdy, pokud motivem "externí" odpovídá "vnitrozemí".so náhoda může být náhodný, pokud člověk ztratil svyazs sebe, a do jisté míry může rozvíjet jednotlivce, ale v konečném důsledku to bude omezovat jeho aktivity zagonyayav rámec potřebný, a pracovat jako realizace jeho unikalnostiischerpaetsya.
Tak, jen "skutečný" pozvolyaetcheloveku motivace k vytvoření jen poslouchání sebe, jsme smozhemvybrat jediný způsob, jakým prevraschatsyaiz malý atom "jeden z" V nekonečném vesmíru, který bude provádět akt stvoření, připodobňuje Bohu a přírodě. Zatímco mypredstavili jen teoretický předpoklad, na kterém planiruetsyaprovesti studii "pravda" motivatsiiu kreativní a non-kreativní lidé. Tento přístup se objevil nambolee výhodné, protože propagace a podpora pozvoliloluchshe hypotézy pochopit procesy, které budou předmětem našeho dalneyshegoizucheniya.